Este artigo foi publicado em parceria com Samvaad – Habilitado pela Tata Metal Basis
Nos últimos 50 anos, a Índia perdeu mais de 250 línguas, conforme relatado pela UNESCO. Essa perda não afeta apenas as línguas, mas também vários campos como história, biologia e antropologia.
Mas há boas notícias. Ultimamente, tem havido um esforço crescente para preservar as identidades culturais em toda a Índia, e o programa Samvaad Fellowship é um contribuidor significativo para este movimento.
Iniciado em 2017 para capacitar o comunidades tribaisa irmandade incentiva os seus jovens a documentar a sua história, cultura, ecologia, tradições, arte e muito mais.
“O objetivo da bolsa é fazer com que as comunidades tribais mergulhem profundamente em sua cultura e ajudá-las a moldar suas ideias em colaboração com vários especialistas. A ideia por trás da documentação de diferentes culturas é criar um repositório de informações e torná-lo acessível ao resto do mundo. Em Samvaad, ser tribal é motivo de orgulho. A comunidade responde às questões mais difíceis sobre a sua identidade e tenta abordá-las”, disse Sourav Roy, CEO da TSF. A melhor Índia.
A irmandade faz parte Samvaad, um dos maiores conclaves tribais da Índia no país, viabilizado pela Tata Metal Basis (TSF). Acontece de 15 a 19 de novembro de cada ano para comemorar o aniversário de nascimento de Birsa Munda, um ativista da independência tribal e líder da tribo Munda de Jharkhand.
Samvaad iniciou uma jornada de uma década em 2023 e o tema da edição recente foi ‘Stroll with Me’. O tema reconheceu a jornada de ideias, diálogos, indivíduos e coletivos dentro e entre as tribos da Índia, com o objetivo de enfrentar desafios futuros através da sabedoria compartilhada, troca de ideias e autoaprendizagem. O conclave de cinco dias destacou vários diálogos e iniciativas orientados para soluções que surgiram de conclaves anteriores.
Foi realizado em cinco locais – TSF Group Corridor (RD Bhatta), Jamshedpur Nature Path, Tribal Cultural Centre, Gopal Maidan e Johar Haat. Gopal Maidan e o Centro de Cultura Tribal serviram como principais centros de atividades, enquanto Johar Haat abrigou uma cozinha em nuvem para preparar comida para entrega em domicílio em colaboração com a Zomato.
Ao longo dos anos, o conclave celebrou e uniu mais de 40.000 pessoas de mais de 200 tribos na Índia e em 17 outros países. A melhor Índia conversou com ex-bolsistas – Banwang Losu e Amabel Susngi – sobre sua tremenda ação para preservar sua cultura.
Preservando canções de ninar e línguas
Durante séculos, pessoas em todo o mundo seguiram o ritual noturno de cantar canções de ninar para os bebês para um sono tranquilo. Mais perto de casa, temos milhares de canções de ninar em diferentes idiomas. No entanto, esta tradição desapareceu ao longo dos anos.
Pergunte a si mesmo se você se lembra de uma canção de ninar da sua infância!
Quando Amabel Susngi, de 28 anos, de Meghalaya, observou que as canções de ninar em sua língua nativa, Khasi, estavam se tornando uma coisa do passado, ela decidiu documentá-las. Como parte da Samvaad Fellowship, ela reuniu várias canções de ninar e as publicou em um livro.
Pesquisadora com doutorado e cantora, ela viajou por Meghalaya por mais de um ano para coletar essas canções de ninar. Ela documentou 25 deles em seu livro ‘Ha Yupiam Ka Bei‘ (On Mom’s Lap), que foi publicado em Khasi e em inglês este ano na Samvaad. Também vem com notações musicais, e cada peça possui um código QR que leva o leitor à sua versão no YouTube.
“Ao pesquisar a música folclórica da comunidade Pnar, percebi que poucas pessoas se lembravam das canções de ninar. Isso foi um choque. As canções de ninar foram transmitidas de geração em geração. Seja tradicional ou algo inventado pelos pais, tem sido uma importante estrutura da cultura de uma pessoa”, disse Amabel A melhor Índia.
O caminho para a publicação teve seus desafios, acrescenta ela, sendo o maior deles a pesquisa.
“Os pais não cantam mais e os idosos não se lembram bem de todas as canções de ninar. Alguns sabiam apenas uma ou duas linhas e alguns lembravam-se apenas da melodia ou da letra. Agendar reuniões não period uma opção, então tive que contornar a disponibilidade delas. Samvaad resolveu o problema crítico de financiamento e me ajudou a me conectar com outros bolsistas em todo o país”, acrescentou ela.
Enquanto isso, Banwang Losu, de Arunachal Pradesh, desenvolveu uma escrita para preservar o Wancho – uma língua tibetano-birmanesa falada na região de Longding do estado e em algumas partes de Mianmar, Nagaland e Assam.
Banwang sentiu pela primeira vez a necessidade de ter um roteiro Wancho quando lhe pediram para coletar dados sobre sua comunidade como parte de seu estudo socioeconômico na faculdade. Ele não conseguiu encontrar as palavras certas em inglês para transmitir tons sutis. Ele tentou fazer algumas pesquisas e até começou a fazer mestrado em linguística no Instituto de Pós-Graduação e Pesquisa do Deccan Faculty, em Pune.
Ao desenvolver o roteiro, ele se inspirou na natureza e nos símbolos, práticas e gestos culturais Wancho. Ele desenvolveu uma escrita com 44 letras (15 vogais e 29 consoantes), cada letra representando um tom distinto.
Banwang foi o primeiro membro do Samvaad. “Enquanto trabalhava no roteiro de Wancho, ouvi falar do Samvaad e vim para cá em 2017 sem nenhuma proposta. No entanto, o júri ficou encantado ao ver o meu trabalho. Ser um bolsista aqui foi revelador, pois é o único programa para tribais nesta escala. Usando a bolsa, fiz livros didáticos sobre a língua Wancho”, disse ele A melhor Índia.
Banwang ensinou a língua a 2.000 pessoas, e 20 delas são agora professores. Graças ao seu trabalho, mais de 6.000 alunos podem ler e escrever em Wancho. Ele também conseguiu que o script fosse aprovado para uso on-line pelo Unicode Consortium, com sede nos EUA.
“Cada idioma é igualmente importante, independentemente de quão grande ou pequeno seja. Temos que olhar para outras línguas minoritárias com o mesmo estatuto e construir escritas para preservá-las. A perda da linguagem é uma perda nossa”, acrescentou.
Revivendo tradições e revelando sabedoria
O desenvolvimento, que foi responsável pelo declínio das populações tribais, está agora a ser utilizado para preservar a cultura. Amabel e Banwang estão a utilizar meios digitais para documentar a sua linguagem e canções de embalar. Um simples ato de escrever e gravar está fazendo maravilhas pela comunidade.
Das 35 inscrições, 10 receberam a bolsa após rigorosas rodadas de entrevistas e propostas este ano. E entre o processo, todos os candidatos passaram por sessões de atualização de habilidades.
“A maioria dos candidatos tem ótimas ideias, mas não é experiente o suficiente para escrever uma proposta ou fazer uma apresentação. Quando pensamos em diversidade, muitas vezes esquecemos dos tribais. Achamos que eles são primitivos e vivem em selvas. Mas quando você lê as propostas, você aprende sua diversificada sabedoria, cultura e história. Através desta bolsa, estamos tentando preservar isso”, disse Oinam Doren, membro do júri este ano.
Alguns dos bolsistas Samvaad 2023 incluem – Saka Mashangva, um artista fashionable que quer documentar o Tingteila, um instrumento musical tradicional da tribo Tangkhul de Manipur que está quase extinto; Santosh Pawar, um ativista social que quer preservar e promover o folclore da tribo Bhil; Madhavi Meravi, que deseja documentar os contos populares das comunidades tribais Gond como parte da literatura infantil; Pansy Jami, que quer documentar os benefícios dos alimentos fermentados da tribo Lotha Naga de Nagaland.
Os candidatos rejeitados são incentivados a se inscrever novamente, compartilhou Oinam. Os membros do júri e a equipe Samvaad continuam a fornecer apoio, mantendo contato para ajudar os participantes a aprimorar suas ideias ou propostas para um retorno mais forte.
(Editado por Pranita Bhat; Todas as fotos são cortesia: Samvaad da Tata Metal Basis)
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